博阅·文史丨老街巷里的济南名士（四）

作者丨侯林 侯环

济南作为名士之城，在那些看上去普普通通的小街僻巷里，隐藏着许许多多的名人遗踪和风雅旧事。《济南日报》推出《老街巷里的济南名士》系列稿件，2024年9月17日、20日，12月9日已见报稿件前三篇。

泺口名士集萃之一：进士街申氏家族

清代，因水运发达的缘故，泺口是济南商业与文化昌盛之地。其地经济繁荣，文人荟萃，科甲兴旺，非同一般。

清代，泺口称镇，镇上有进士街，足见其科第之盛。

这进士街是名不虚传的。首先，便有济南大儒周永年师尊申士秀在。

之一，申士秀：诗古文皆足成家，而经义之名尤著

据民国续修《历城县志·列传三》“申士秀传”等文献：

申士秀，字书升，年幼丧父。他精心侍奉母亲，以孝闻名。母亲死后，他设馆授徒，依靠舌耕自给。其后他进入县学，成为有廪膳补贴的廪生。有些游手好闲的人，常常以重贿拉拢廪膳生，编造虚假的学籍营私舞弊，士秀独不接受这种拉拢。此后，冒名顶替学籍的事情果然暴露，许多廪膳生受到严肃处理，大家方才佩服士秀的谨小慎微。

申士秀生而聪明颖异，然科举不顺，乾隆二十八年（1763年）成进士，年已五十。初出做官之时，时年六十。官四川庆符、安、石泉三县知县，在官六载，清慎如一日，蜀人都能纪其政绩。戊戌年（1778年）病殁于任上，归葬于济南北郊赵家庄。其门人周永年为作墓表，称他：“诗古文皆足成家，而经义之名尤著”。申士秀著有《尚志轩文集》二卷，《诗集》一卷。

申士秀弟子除周永年外，尚有多位名流，如济南府的工部员外郎李士琛兄弟，齐河县进士郝允哲、举人郝允秀弟兄等。

申士秀有描绘自己书屋小留轩的诗作《小留轩歌》：小留轩，在何许，百花洲畔结茅宇。檐前朝飞鹊华云，窗外暮听明湖雨。轩中主人才且华，曾植河阳千树花。底事投闲坐冷署，釜中生鱼灶生蛙。主人笑谓颇不恶，泉香峰翠此间乐。有书万卷诗百篇，兴来且就轩中酌。（清刻本《国朝历下诗钞》）

文采飞扬，情真意切。

这说明，申士秀曾有茅宇（书屋）在百花洲上，柳风荷韵，临水听泉，风雅之至。

之二，棠棣并茂：申士秀之孙申依仁与申安仁

申士秀裔孙申依仁，字乐山，号镜岩。嘉庆二十四年（1819年）举人。道光元年（1821年），钦取孝廉方正，恩赐六品顶戴，文登县儒学教谕，兼署荣成县儒学教谕。俸满，保举分发甘肃，候补知县。

申依仁有弟安仁。学者马瑞辰在为申士秀《尚志轩文集》所作的序言中，说他在主讲泺源书院时，寻找申士秀后人，恰遇在泺源书院就学的申安仁，由安仁所言，他知道周永年曾受业于申士秀门下。他又得知，申士秀文稿极富，但半为他人所窃取。为此，申安仁到处搜集祖父申士秀之遗文，使其成帙。

之三，曾孙申天骐：道光年举人

申士秀曾孙、申依仁之子申天骐（1825—？）字冀亭，号雨艇。济南府学生员。曾从师陈宽、叶圭书等。道光二十六年（1846年）举人。官山东蒲台县教谕。

高都司巷，贾氏三杰

今泉城路西段路北，有街名高都司巷。相传旧时有一位姓高的“都司”住在此街，故名。明崇祯《历城县志·建置》有：“高都司巷，太平寺街东。”由此可知，若有“都司”存在，亦当在明代或之前。其实，高都司巷除了难以核实的“高都司”之外，不乏名流雅士，如清代道光年间的“贾氏三杰”。

之一，贾辉山：“济南四英”早知名，做官人称“贾包公”

据清代济南名士王贤仪《家言随记》记载，清代道光年间，济南府的历城县、章丘县出了四位文章出色的英杰之士，人们称他们“济南四英”。这四英之一，便是高都司巷的贾辉山贾丹生（贾辉山“少与同邑彭以竺、李蒙泉、章丘焦友麟文章争胜，为‘济南四英’”。见《家言随记》卷四“梓桑敬止”）

现将“济南四英”介绍如下：

彭以竺（1798—？），字笃之，号雪嵋。历城人。道光十四年（1834年）顺天乡试举人，十六年殿试二甲第四名进士，选庶吉士，散馆，改知县，选授江苏如皋县。仕至江南同知，卒于官。

李蒙泉，字麓源。历城人。道光十四年山东乡试举人，二十年进士，官江苏吴县知县。

焦友麟，字子恭，号铁珊，又号笠泉。章丘人。道光十三年殿试二甲进士。授翰林院编修。历官山西学政。著有《鉴舫诗存》。

最后，我们来看贾辉山。

据民国续修《历城县志·列传二》与《家言随记》之“贾辉山传”：

贾辉山，字丹生。后改名贾镇。道光八年（1828年）山东乡试第九名举人，乙未（1835年）大挑（清朝乾隆年间制定下的一种科考制度，三科以上会试不中的举人，挑取其中一等的以知县用，二等的以教职用。六年举行一次，意在使举人出身的有较宽的出路，名为大挑。）一等，以知县分发江南，历署江南沛县、睢宁、丰县知县，曾经两任邳州知州，施政以严明著称，人呼为“贾包公”。除此之外，贾辉山对于应试的“制艺”文章有独特深入的研究，“得其传者，掇科第如穿杨。”

之二，仲山父子双进士，元涛更有干济才

清宣统《固原州志十二卷》官师志二“贾元涛传”

辉山有弟曰仲山，仲山有子曰元涛，父子俩皆为进士高第。

贾仲山（1809—？），字次樊，号崧生。道光十二年（1832年）举人，十五年殿试二甲进士，官主事。后升兵部员外郎。

仲山之子贾元涛，字松埏。咸丰八年（1858年）山东乡试第十五名举人，咸丰十年殿试二甲进士，官甘肃固原、皋兰县知县，固原知州等。

据清光绪《甘肃新通志100卷》卷五十九“贾元涛传”、清宣统《固原州志十二卷·官师志二》“贾元涛传”等文献资料：

贾元涛，山东进士，同治六年（1867年）官固原知县，同治九年升固原知州，他材优干济，部下十分敬畏服膺他的才能。其时当地有匪徒，贾元涛集合城乡汉民，筹办保甲团防，使得匪徒不能得逞。然而，兵备道万金镛却与他不和，贾元涛因此辞职回了原籍。之后，匪徒气焰嚣张，老百姓遭受莫大浩劫。人们对于贾元涛离职而去，深深惋惜，这正是古人所说的“得到一个好的县、府的地方长官胜过十万军队呀”！这便是对于贾公元涛的评价。

又据清光绪《甘肃新通志100卷》卷六十一、民国《临泽县志三卷》卷三“贾元涛传”：

光绪三年（1877年），贾元涛担任抚彝（后改为临泽）通判。当时，正值战乱之后，元气未复，老百姓流离失所，贾元涛为他们散放籽种，筹买牛只，振兴水利，劝课农桑，使得老百姓生活恢复正常状态。这时，当地又遭遇蝗灾，飞蝗四起，遮天蔽日，然而，唯独抚彝未受灾害，人们都以为是贾公的贤明所带来的。

布政司大街的“张总宪”

明清时，布政司大街（今省府前街）是条显赫、繁华的街道，“老济南”多称其为“大布政司街”，而与之毗邻的省府东街与省府西街，则称为“小布政司街”。因为布政司大街是“掌一省之政”的山东承宣布政使司所在地的缘故，在此街居住的多豪门显宦。清光绪年间，官居都察院左都御史、人称“张总宪”的张英麟便在此街居住。

省府前街（原布政司大街）

都察院，是明清位高权重的中央部门。它执掌纠察全国百官之善恶与政治得失。其最高长官为左都御史。

之一，张英麟家世略考

据宣统《山东通志》卷百七十《人物 国朝济南府》“张奇洁传”：

张英麟曾祖父张奇洁，字秋亭。世居历城西乡东红庙庄。清乾隆四十八年（1783年）武举人，历任淄川、招远汎千总梁山营都司，他身长八尺，膂力绝伦，十分健壮，而性情却温厚善良，恭敬俭让，好行仁德之事，赢得士卒爱戴，家乡的人们都称他“善人”。

张奇洁的儿子即张英麟的祖父张嘉谟，字受深。学习并且精通中医，以治病救命为宗旨。他对继母十分孝敬，与异母弟弟相互友爱，人们对他没有任何的非议之言。

张嘉谟的长子张经，字书堂。小时候读书应童子试，未能录取，因为家贫而改经商，使得家庭生计逐渐丰裕起来。他性情严正刚毅，遇到事情能果断处置，治家整肃有方，待人宽厚，喜欢接济他人，亲友有求者，无不立刻应允，做了好事，从来闭口不言。

张经的长子张文麟，太学生，不幸早卒；次子，便是大名鼎鼎的张英麟。

之二，升官事小，母病事大

据《清史稿卷四百四十一》“张英麟传”、章梫《都察院都御史张公墓志铭》（见《清代碑传合集·碑传集三编》卷七）、民国《奉天通志》卷一百四十一“张英麟传”、张英麟会试朱卷等文献资料：

张英麟（1838—1925），字振卿，号枕清，一号菊坪。他曾受业于内兄孙官云以及嵇文骏、花寿山、徐树铭、匡源诸名流，是济南书院、泺源书院之生员。清咸丰八年（1858年）举人。同治四年（1865年）殿试二甲进士，选为翰林院庶吉士，同治七年散馆授编修之职。

张英麟的超越之举发生在同治十三年。

这一年春天，张英麟奉旨在弘德殿任行走。然而，他刚刚进入皇宫值班供职，马上就请假回济南省亲，因为听说母亲得了重病。

弘德殿行走不是一般的职务，那不仅是皇帝的亲信，而且是老师。而编修身份的张英麟得到这样的任命，更是世间少有的特殊情况。如果换成别人，肯定会震撼于这样尊崇的任命而舍不得离去。而张英麟则义无反顾，他思念母亲，以孝亲为上，因而立即归家照料娘亲。

张英麟回到济南，母亲病势逐渐加重，张英麟“躬侍汤药，衣不解带者月余”。尽到子女孝亲最后的心愿与责任。

之三，立朝四十余年，英风凛然

章梫在《都察院都御史张公墓志铭》中，曾经这样谈到张英麟的立朝风范：

公立朝四十余年，外和易，无不容；内则耿介，有不可夺之节；升沉得失，绝不置怀。

光绪元年（1875年）后，张英麟以主考官的身份主持福建、云南两省的乡试，不久升迁任祭酒，充经筵讲官。光绪十七年（1891年），他以詹事的身份任奉天府丞兼学政。奉天民风朴实，张英麟以奖励为主，使得此地学风兴起，同时，他对于士子严加衡校，多取绩学之士。

其后，张英麟晋内阁学士，奉天、顺天学政，擢吏部侍郎。光绪二十六年（1900年），他主持完通州乡试回京，时两宫太后西逃，百官迁避，张英麟独守学政关防不避。次年，他奉诏赴西安，冒死上书慈禧厉行节俭，险遭杀头之祸。

慈禧太后回京后，议变法，张英麟主张祖宗法制只可整饬，不可匆忙改变。此乃历史之局限。光绪二十九年（1903年），张英麟充任会试副总裁，主持河南考试，录取博学多才之人。三十四年任都察院左都御史。其时，有御史江春霖上疏弹劾权贵，被罢免职务，张英麟率领都察院全体成员上疏挽留，展示言官们坚持正义的不屈风姿。

1912年清帝退位诏书下后，张英麟辞官回乡。1915年后，与毛承霖等人赓续中断多年的《山东通志》《续修历城县志》撰写，任通志总校和县志监修，使两志得以告竣。这是张英麟对于家乡历史文化的莫大贡献。

张英麟文集未见著录。宣统《聊城县志》卷十二载其《翰林院侍讲学士杨公墓志铭》，民国《定陶县志》卷二十一载其《献宸王先生八秩寿序》，民国《冠县志》卷九载其《重修文庙碑记》。

张英麟著有《南扶山房诗抄》，乃是他官奉天学政时所作的诗，为1925年济南新华印字馆石印本，山东省图书馆有藏。

张英麟不但是一位高官兼学者、诗人，还是知名的藏书家。现代济南已故著名藏书家张景栻先生在《山东藏书家史略·序》（王绍曾、沙嘉孙著，齐鲁书社2017年版）中说：

四十年来，济南藏书者多大称论斤鬻于丁家崖街故纸贩。书贾亦有前往选购者，往往得善本，唯多零帙残篇，以其多不肯解捆也。故家藏书散出者如邑人张振卿英麟，家布政司大街路东，同治乙丑进士，官都御史。其藏书后人以每斤五分出售于纸贩，不下万斤。贡贾世卿增其值以二角收购，所救出者不少。其书多清人文集，至可惜也！

王德容：鹊华桥街的“神仙中人”

今所谓大明湖路，乃是旧时的多条街巷组合而成，如鹊华桥两侧之鹊华桥东街与鹊华桥西街，以及东西钟楼寺街、贡院后街等等。清代乾隆后期至道光年间，在鹊华桥东，居住着济南名士王德容，其人品学养、道德文章，足为世间楷模。

据民国续修《历城县志·列传三》“王德容传”：

王德容（1781—？），字体涵，号秋桥。清代济南府历城县人。诸生。因考场失利，遂结庐大明湖鹊华桥东，教授生徒，不事进取，游其门者，多知名士。他曾与周乐、马国翰、谢焜、何邻泉、李纬等联为诗社“鸥社”。性耽山水，工吟咏，晚年受知于山东学使刘绎（字瞻岩，道光十七年任）。诗以真朴为宗。著有《秋桥诗选》《秋桥诗续选》等。

之一，孝行卓著，忠厚传扬

王德容至为难得的，首先是一大孝之人。

据王德容之子王化起乡试朱卷等，王德容原住地为山东蓬莱县，其生父王元，字乾初。未满二十岁，王德容过继给济南的从叔王延龄。王德容来济后，侍奉继祖父母及父母无微不至。而他又十分想念生父、生母，每二三年便回蓬莱归省，往来跋涉，不辞艰辛。

王德容的名声还在于他为人忠厚善良。王德容有朋友李绍庭不幸去世，妻子年轻，遗下三个孤儿，无以为生。王德容先是四处奔走乞求朋友集聚钱财相助，使其妻儿不至冻馁。又将其大儿领到自己家中，亲自教授，一切饮食、启迪，如同亲生孩子一般对待。十余年后，孩子得以自立并进入学宫，王德容则作诗勉励他，并让他回到自己家里。

周乐说，王德容生平做过很多这样的事情。

之二，良师尊，真诗人，美男子

清乾隆、嘉庆年间，在济南提到崔云辉崔倬人的大名，无人不知无人不晓，他是醇儒兼良师。济南名士周乐、马国翰、余正酉、乔岳、王德容，皆其门生。而在教授生徒上，他最好的继承人则为王德容。马国翰称，王德容“结庐鹊华桥畔，生徒从游者岁常数十人，列座彬彬，多济南知名士”。由此可见王德容开馆鹊华及弟子之盛况。

自然，这里的关键是他的学养与能力。

要谈王德容的诗作特征，我们且看王德容的夫子自道：

尝谓诗也者，肖心以出，斯见至情；冲口而来，方为天籁。否则吟髭捻断，竟日推敲，稿腹扪成，数朝组织，而至镂红刻翠，面目无真，搓粉揉香，性灵全失者，固不足尚矣。（《秋桥诗选自序》）

好友周乐论其诗曰：

佳章名句，甚多至味，其思亲、诔师、勉友诸作，根心吐词，真朴悱恻，乃叹为真诗人手笔，并知其享年有自也。

说得最到位的当数马国翰：

一曰多本色本分语，不事雕绘而清辞丽句往往从真性情中流溢而出，渊然以古，割然以清，非世之模山范水所可同日语者。二曰坦率真挚，语无雕饰，非品格之高，性情之厚，不能道出。昔钟嵘品谢康乐诗，如初日芙蓉，天然可爱，盖别有会于深微之际者，岂尽关山水方滋乎……

而谈到王德容诗作的源流，诗家李图通过他与周乐的对照，认为：

二南（即周乐）之诗激宕豪迈，有苏陆风格，其源盖出于杜韩；体涵清粹和适，与林和靖、谢皋羽相近，其源出于摩诘、太祝门径。虽若不同，而其感物写怀、悠然自得皆能奉倬人先生之教，以成一家言者也。

诗作的另一根源，乃是诗人个人的修养与情感。如济南名士花寿山所论：

秋桥为人，屏嗜欲，甘淡泊，敦友于，重交谊，萧然怡然，吾乡群推为长者，今读其诗，声情气味逼肖其人，无一语缘饰，能自写其性情者也。

最后是王德容的美男风度，而且，越老，他越是风度翩翩，令人羡慕不已。

周乐：“路遇一叟，白髯，长尺余而疏，手拈之，徐步行，潇洒若神仙中人。比前审视，则同学友体涵子也。”马国翰：“每雅集时，秋桥长髯如银丝，轩轩霞举，共目为神仙中人云。”

济南名士、诗人何邻泉有题词写王德容：诗人家傍百花洲，风雅今之王子猷。年届六旬神矍铄，吟成七字格清遒。故乡远望东溟月，新社闲盟北渚鸥。著就一编排甲乙，先生名欲占千秋。

会生活，讲情趣，乃是王德容的生命特征。他的日常，乃是审美的诗意的生存。周乐说他门前为百花洲，闲暇常常负手散步其旁，悠然自得地观看荷芰扶疏，以及湖心亭舍掩映于芦蔁之间的美景，兴致一来，他便拏舟前往。有时则竹笠芒屦，偕二三友人出游玉函、龙洞、鹊华诸山，临风吟眺。

之三，王德容审美诗歌举隅

王德容日日徘徊济南山水中，一丘一壑，讴吟上下，留下了济南山水的最美记忆与精神收藏。

笔者试举几例：

其一，《游朗园》：朗园数亩纳泉流，万卷书藏百尺楼。桥外雨蕉遮屋碧，池边风竹对亭修。当年杖履观鱼地，此日埙篪听鹿秋谓主人周云坡子完昆仲。从古地灵人自杰，林塘况复最清幽。

“万卷书藏百尺楼”。笔者早已指出，此诗为周永年藉书园圆满建成的铁证之一，而且诗中有藉书园的规模与详情：百尺之楼，藏万卷书。

其二，《春日斋居杂咏（四首）》之一：水底鹊华影倒悬，银塘似镜静沦涟。佛山亦是吾家客，隔郭常来茅舍间。济南的“佛山倒影”，不独在大明湖中，老百姓的家里也有的呀。此诗写老百姓家中泉池的佛山倒影，堪称妙绝，且填补几无人知的一项空白。

其三，《游趵突泉》：澄清湍激涤尘氛，趵突同来日未曛。好是泉声知恋客，送人归去远犹闻。

你看这趵突泉水，真是如同有感情的人类一般，它的依依深情多么动人，单是那送客的泉声，到了远处依然清晰可闻呢。

一首首，总是那么亲切感人，毕竟出自咱济南老乡的大脑与心跳。

之四，化起、化醇：王德容的两个儿子

其一，举人王化起：未及中年，埋玉地下，殊堪惋惜。

王德容之子王化起与王化醇，乃王德容一手培养而成。

王化起（1803—？）字基之，号云圃，又号芸谱。道光十七年（1837年）山东乡试举人。著有《佩韦轩诗草》。余正酉《国朝山左诗汇钞》卷二十五有余氏亲撰的王化起小传：

基之为同门王秋桥令嗣。程月川中丞延余主景贤书院，修废举堕，捐置膏火，余命基之书其事于石。时年甫逾冠，书法秀劲，已具欧、褚风格。乃未及中年，埋玉地下，殊堪惋惜。诗稿散轶，检存一首，腹悲曷能自已。

我们来看王化起这首题为《夜行》的诗作：

村远无灯火，逢歧路易迷。林风响振北，山月影沉西。僻径行人恐，荒丘怪鸟啼。浩歌资胆壮，偃蹇任驴蹄。

苍凉、孤寂之感，令人觉有冷气逼来。

其二：书画双绝王化醇。

王化醇，字缊之，贡生。官汶上县教谕。以画梅著称。书法亦卓然成家。著有《香雪吟馆诗存》《咏梅杂诗》若干卷。

应该指出，王氏兄弟的书画才能，尤其是画艺，是继承乃父的才艺而来，王德容不但是学者、诗人，也是一位富有造诣的画家。当年，他曾居住在圣水泉（今城南胤嗣泉）畔，以此为背景创作名画《泉窗茗社图》，描绘他在泉畔风雅的生存状态，一时，济南诸名士如何邻泉、郑云龙等纷纷为其作题图诗。（济南日报·爱济南记者：陈炜敏整理）